Arama sonuçlarınız

Dini Tasavvufi Halk Edebiyatı Tasavvuf, Türklerin İslamiyet'i kabulunden sonra Anadolu'da kendini göstermiştir. Tasavvuf düşünürlerine "mutasavvıf" denir. Mutasavvıflara göre, Allah'a bilmeden O'na ulaşılamaz. Dini tasavvufi halk edebiyatı, Allah aşkı, doğruluk, nefse hakim olma, ahlak...

İslamiyet'in temel ilkelerine dayanarak nefsi arıtıp, ahlâkı güzelleştirerek dini yaşama ve bu yolla Allah'a ulaşma düşüncesine tasavvuf adı verilir. X. yüzyıldan sonra tekkelerin çevresinde gelişen tasavvuf düşüncesi dinî - tasavvufi bir halk edebiyatının doğmasına yol açmıştır. Oluştuğu yer...

Tasavvufun dün olduğu gibi bugün de temel cazibesi buradan gelmektedir. Yüzyıllar boyunca tasavvuf büyükleri ve dervişler, İslâm'ı dünyanın dört bir tarafına barış ve irşad yoluyla yaymışlardır. Kimseyi zorlamadan, hileye başvurmadan, tatlı dille ve ikna yoluyla, gönülleri kazanarak insanları...

NASIL SOFİ OLUNUR?Gavs-ı Sani hz'nin [kuddise sırruhu] tüm illerde vekilleri var. Önce onlara gidiliyor, o şahıs Gavs hz'nden [kuddise sırruhu] olan vekaletini kullanarak size tövbe cümlelerini söyletiyor.. şöyle düşünün nasıl bir okula kayıt yaptırırken istenilen belge ve şartlar vardır...

Tasavvuf ve Müslüman toplumlarTasavvuf bugün İslâm toplumları için de bir irşad ve ıslah yoludur. Kabul edelim ki İslâm dünyasının siyasî, ekonomik, sosyal pek çok sorunları var. Yüzyıl öncesine kıyasla İslâm ümmeti yavaş yavaş ayağa kalkmakta ve yeni bir uyanışın işaretlerini vermektedir. Fakat...

Selamun aleyküm, ben lise son sınıf öğrencisiyim. İnşallah bu yazıda annemin ve dolayısıyla benim sofi olmamdan ve sonraki yaşadıklarımızdan bahsedeceğim. Annem şu an emekli olmakla beraber eskiden öğretmendi. Onun anlattığı kadarıyla biliyorum ki ailesi tarafından dini konularda çok...

murakabe Yoluyla Hakk'al-Yakîn'e Ulaşmak "Denetleme, gözetleme, kontrol etme" gibi mânâlara gelen murakabe, Tarikat-ı aliye'nin esaslarından mühim bir husustur. murakabe; kulun devamlı surette, bütün hallerini Allah-u Teâlâ'nın bildiğinin şuuruna sahip olması, bütün hareketlerinden haberdar...

"Allemenî Rabbî = Rabbim Bana Öğretti": Bir ilim vardır ki buna mârifetullah ilmi denir. Kitap satırları arasında bulunmayan, ancak Allah-u Teâlâ'ya yakın olanların sadırlarında, kalplerinin derinliklerinde gizli bulunan ilim Marifetullah ilmidir. "Rabbim bana öğretti." (Yusuf: 37) Âyet-i...

Salikin sülük sırasında geçirdiği makam ve merhalelerin bir başka ve daha geniş bir özetini aşağıya çıkarmak ve taliplerine daha özlü bir biçimde takdim etmek ihtiyacı duyulduğu için, nefsin velayet yolunda geçirmeye mecbur olduğu makamlar ve tecellileri şöylece sergilendi: Nefs-i Emmâre...

Allah'a giden yolların, yaratılanların nefesleri sayısınca olmasına rağmen, sayılamayacak kadar çokluk ifade eden bu insanlar üç grupta toplanmaktadırlar. Bu tasnif çok yerinde bir tasniftir. Bu yollar: Ahyar yolu, Ebrar yolu, şettar yolu olarak belirtilmiştir.AHYAR YOLU Ahyar, "hayr"...

Linkler ziyaretçilere gizlenmiştir. Ücretsiz üye olarak linklere erişebilirsiniz. Sevdiğinin hâliyle hâllenir... Sevgisi kadarıyla, onunla yaşar!. Sevginin ne olduğunu tam olarak bilemediğimiz için, çoğunlukla, "beğeni" ile "sevgi"yi birbirine karıştırırız... "Beğeni" yanında "sahip olma"...

İnsan, "Vav" şeklinde doğar, bir ara doğrulunca kendini "Elif" sanır. İnsan, iki büklüm yaşar; oysa en doğru olduğu gün, ölmüştür. Kulluğun manası "Vav"dadır; "Elif", ulûhiyetin ve ehâdiyetin simgesidir. O yüzden Lafz-ı ilâhî, "Elif"le başlar. "Elif", kâinâtın anahtarıdır; "Vav", kâinâttır...

PEYGAMBERLERİN İMTİHANI Hiçbir peygamber yoktur ki imtihandan geçmemiş olsun. Allah-u Teâlâ o sevdiği seçtiği peygamber kullarından her birini çeşitli şekillerde imtihanlara tâbi tutmuştur. Kimisi kavmi tarafından hüsn-ü kabul görmeyip yalanlanmış, alay edilmiş, hakaret ve işkencelere mâruz...

Hamdûn b. Ahmed b. Ammârreti'l el-Kassâr [1] ya da Hamdûn-ı Kassâr; fıkıh, hadîs ve tasavvuf âlimlerindendir.[2] Horasan'ın [3] Nişâbur kentinde doğmuştur.[4] Nişâbûr Türklerindendir.[5] İsmi, Hamdûn bin Ahmed Kassâr en-Nişâbûrî, künyesi Ebû Sâlih'tir. Hamdûn Kassâr, Melâmilerin ilk...

ALLAH, kendi güzelliğini seyretmek, kendi bilinmezliğinin sonsuz bestesindeki ahenkleri duymak için evrenleri yarattı ve Ezel böyle doğdu. Melekler, ruhlar, nefsler ve gönül ve bunların dekorunda yaşayan bitmeyen güzellikler... İşte Ezel... Cennet hikmetinde seyrettiğimiz sonsuz sevdalar...

Çile; Istırap veren hal, zahmet, meşakkat, eziyet. Dervişlerin tasavvufta, ahlâkın tezkiyesi ve vicdanın tasfiyesi için kırk gün kırk gece ibadet ederek nefsi terbiye etme işi. Bunların dışında, bez dokurken eninden artan iplik ile yay kirişi manalarına da kullanılır. Çile-i Buzurg...

Sürüklemek, kendisine çekmek. Sâlikin beşerî vasıflarından soyutlanma ile ilâhî sıfatları kazanma ve tecellileri müşahede etmesi anlamında bir tasavvuf terimidir. Cezbe; Hakk'ın, kulunu kendisine çekmesinden hasıl olan istiğrak, derin şaşkınlık ve hayret sûretlerinde görünen manevî bir...

Tasavvufta Ceviz Sembolü Ceviz sembolünde, zâhirden bâtına; bâtının da, aklımız elverdiğince, bâtınına inmeye çalışalım. Hayatında hiç ceviz görmemiş birine taze cevizi göstersen, sadece dışındaki yeşil kabuktan ibaret olduğunu sanır; ısırmaya kalksa, acı tadından ağzı yüzü birbirine girer...

Nur Allah-u Teâlâ Ehadiyet mertebesinde bir gizli hazine iken; rahmetinin cemâlini, kudretinin kemâlini, azamet ve celâlini, sanatının inceliğini ve hikmetinin sırlarını duyurmayı irade buyurdu. Bu iradesini yerleştirmek için de ruhlar âlemini ve cisimler âlemini, dilediği şekil ve nizam...

Allâhumme Salli ?????????? ????? ????? ????????? ??????? ??? ????????? ?? ????? ????????? ????? ???????????? ??????? ??? ??????????? ?? ??????? ??????? ??????? Okunuşu: Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahim. İnneke hamidun mecîd...